Роль Дж. Пулицера в американской журналистике.
Основные этапы деятельности Дж. Пулицера (1847—1912).
Отражение политических взглядов Пулицера в его изданиях.
Газета Пулицера «Санди Уорлд»
Основные этапы деятельности Дж. Пулицера (1847—1912).
Отражение политических взглядов Пулицера в его изданиях.
Газета Пулицера «Санди Уорлд»
Концепция «нового журнализма»
Эти новые веяния в американской журналистике, несомненно, с наибольшими полнотой и последовательностью аккумулировал в себе Джозеф Пулитцер. В 1878 году Пулитцер приступил к изданию своей новой ежедневной газеты «Сент-Луис пост энд диспетч» («Почта и депеша Сент-Луиса»), в которой уже начал экспериментировать в сфере «нового журнализма», основанного на происшествиях и «человеческих репортажах» и имеющего своим адресом массового читателя, находящегося не в ладах с английским языком. Хороший оратор и ловкий политик, Пулитцер считал, что необходимо обращаться не к конкретному читателю, а к толпе, у которой своя психология. Пулитцер был пионером в создании журналистики для масс, побуждая читателей к действию. Стремился к разнообразию, предлагая одним – простое «чтиво», другим – пищу для раздумий.
Пулитцер являлся в газете и издателем, и редактором, и ведущим журналистом, и бизнес-менеджером. Решающим событием в журналистской биографии Пулитцера явилось приобретение им в 1883 году газеты «Нью-Йорк уорлд» («Мир Нью-Йорка»), которую он и сделал моделью «нового» журнализма. Он требовал от себя и своих сотрудников найти «каждый день одну поразительную особенность», которую можно предложить читателям.
Пулитцер являлся в газете и издателем, и редактором, и ведущим журналистом, и бизнес-менеджером. Решающим событием в журналистской биографии Пулитцера явилось приобретение им в 1883 году газеты «Нью-Йорк уорлд» («Мир Нью-Йорка»), которую он и сделал моделью «нового» журнализма. Он требовал от себя и своих сотрудников найти «каждый день одну поразительную особенность», которую можно предложить читателям.
Джозеф Пулитцер
Особенности организации работы Пулитцера — политика новостей, которые собирали репортеры (поданы красочно), «крестовые походы», имеющие своей целью какое-нибудь благое деяние, статьи, в которых рассказывалось бы о причинах «крестового похода» или другой публикации, помещенной на странице новостей, рост объема газеты за ту же цену, надлежит широко и умело использовать в газете иллюстрации и не жалеть слов на похвалы себе, всячески продвигая газету как коммерческое предприятие от успеха к успеху.
Один за другим появляются тщательно подобранные, аршинные по размерам и шоковые по содержанию заголовки. Плюс воскресное приложение, заполненное иллюстрациями. Искусно используя на страницах своей газеты драматизацию новостей, Пулитцер широко и каждодневно практиковал «сториз», к которым добавлялись редакционная страница, забавные истории, сцены нравов, полицейские будни. Пулитцер является основоположником «желтой» прессы (журналистики) в Америке (+ комикс с «желтым парнет в NYW»). Важное место в газете Пулитцера занял «динамический репортаж», неотделимый от «детективного» аспекта освещения материала. Нашлось в газете Пулитцера место и для так называемой «журналистики замочной скважины».
Именно издания Пулитцера впервые назвали «желтой прессой»: в New York World печатались выпуски комикса «Желтый малыш» – The Yellow Kid, художника Ричарда Фелтона Аутколта. Этот Малыш в желтой рубашоночке постепенно начал хулиганить на политические темы и завоевал огромную популярность – именно в честь его рубашки все издания, ориентированные на сенсацию и повышенный интерес публики, стали называть «желтой прессой». Позднее магнат Херст переманит к себе Аутколта вместе с «Малышом», но Пулитцер будет отстаивать авторские права газеты в суде – и выиграет. Художника – перекупай, но «Малыш» принадлежал и принадлежит «Нью-Йорк Уорлд».
Самым удачливым продолжателем принципов "нового журнализма" стал выходец из обеспеченной калифорнийской семьи Уильям Рэндолф Херст. В 1885-1887 гг. он прошел школу репортерской работы в пулитцеровской "The New York World" и досконально изучил приемы "нового журнализма". Вернувшись в 1887 в Сан-Франциско, Херст взял в свои руки управление газетой "The San Francisco Examiner" и за три года превратил это издание в агрессивную, жесткую и процветающую газету. Херст внес свои коррективы в концепцию "нового журнализма", отбросив такие его составляющие, как аккуратность и точность в подаче информации. С точки зрения Херста, сенсацию можно было сделать из самого незначительного факта: главное - форма подачи материала и соответствие запросам читателя. В 1895 Херст совершил прорыв на нью-йоркский газетный рынок, приобретя газету "The New York Journal".
Ожесточенная конкурентная борьба между Пулитцером и Херстом приобрела неприглядные формы, особенно в период кубинских событий 1895-1898 гг. Сражаясь за тиражи, "The New York Journal" и "The New York World" соревновались в сенсационной подаче новостей о кубинских событиях, пренебрегая точностью и достоверностью в подаче материалов. Они не только подробно расписывали зверства испанских войск на Кубе, но и позволяли себе вмешиваться во внутренние дела зарубежного государства. В 1897 газета Херста организовала побег из гаванской тюрьмы молодой кубинки, обвиненной в измене, а в начале 1898 на страницах "The New York Journal" было опубликовано выкраденное частное письмо испанского посла, в котором содержалась нелестная характеристика американского президента Уильяма Маккинли. Цель этой акции - заставить президента, занимавшего миролюбивую позицию, предпринять более решительные действия по отношению к Испании
Что касается политических взглядов Дж. Пулицера...
Свои принципы Пулицер изложил 11 мая 1883 г., их он придерживался многие годы своего руководства «Нью-Йорк Уорлд": «В этом великом и растущем городе есть место для издания, которое будет не только дешевым, но и мудрым, не только мудрым, но и обширным, не только обширным, но и истинно демократическим, стоящим на стороне народа, а не толстосумов, оно будет посвящено в основном новостям Нового, а не Старого Света, оно будет разоблачать обман и подлог, бороться с общественными пороками и недугами».
Далее Пулицер дал свое определение «аристократии труда», новой аристократии, к которой была обращена «Нью-Йорк Уорлд», он также назвал те достоинства человеческой личности, которое и являлись для газеты истинными ценностями. Он противостоял аристократии Старого Света и нуворишам Америки. Пулицер писал: «Наша аристократия - это аристократия труда. Человек, который честным и праведным трудом создает достойную жизнь для своей семьи, который всю силу своих рук и своей души отдает работе, который смело преодолевает житейские невзгоды, сохраняет свое доброе имя, а в поступках и мыслях имеет уважение и любовь своих детей, является самым знатным аристократом в американском обществе. Новый «Уорлд» это его газета».
Через неделю Пулицер уже выдвинул в своей газете экономическую программу, которую он предложил политикам.
Пулицер выделял цели двух уровней:
1) экономическая реформа, направленная на пересмотр положения корпораций и богатых,
2) политическая реформа, направленная на повышение дееспособности правительства и свободное голосование. Его цели были четко сгруппированы следующим образом:
ЭКОНОМИКА
Обложить налогом предметы роскоши.
Обложить налогом наследство.
Обложить налогом крупные доходы.
Обложить налогом монополии.
Обложить налогом привилегированные корпорации.
Ввести налоговую сетку на прибыль.
ПРАВИТЕЛЬСТВО
Реформа системы государственной службы
Строго наказывать продажных чиновников
Строго наказывать политиков, подкупающих избирателей
Строго наказывать работодателей, оказывающих давление на персонал на выборах
Демократия, глашатаем которой назначил сам себя Пулицер, была скорее «новой индустриальной демократией», за которую сражались американцы в XVIII - начале XX вв. с помощью молодой американской политической прессы.
Если Пулицер проявлял себя мастером журналистики, апеллируя к чувствам своих читателей по будням, то по воскресеньям он превосходил самого себя в своем воскресном издании «Санди Уорлд». Преимущества воскресной газеты заключались в том, что если по будням издатель был привязан к событиям, ход которых никак не зависел от его воли, то тематика для воскресных номеров могла подбираться заранее, учитывая специфику воскресной аудитории. Поскольку «Санди Уорлд» был новым изданием, необходимо было экспериментировать, чтобы избрать свою, оригинальную форму.
Максимальный объем «Уорлда» по будням доходил до 24 полос: воскресное издание расширилось до 50 полос новостей, тематических материалов и иллюстраций и, конечно, рекламы. Последняя занимала до половины площади газеты.
Рекламируя свою новую газету, Пулицер утверждал, что «Санди Уорлд» содержит больше материала для чтения, чем четыре обычных журнала. И действительно, издание стало смесью водевиля и легких приключенческих романов в мягкой обложке. В течение всех 17 лег с момента покупки «Уорлда» Пулицером в 1883 году и до конца XIX в. «Санди Уорлд» шел курсом на сенсационность.
Пик популярности «Санди Уорлд» пришелся на 90-е годы XIX в. Если в 1884 г. 4 цента за воскресший «Уорлд» готовы были выложить 95 тысяч читателей, то в 1897 г. 600-тысячная аудитория набрасывалась на занимательное воскресное чтиво, которое скрашивало им часть выходного.
Пик популярности «Санди Уорлд» пришелся на 90-е годы XIX в. Если в 1884 г. 4 цента за воскресший «Уорлд» готовы были выложить 95 тысяч читателей, то в 1897 г. 600-тысячная аудитория набрасывалась на занимательное воскресное чтиво, которое скрашивало им часть выходного.
Любовные истории и достаточно откровенный по тем временам секс, весьма смелые картинки, краткие книжные обозрения чтива, близкого ему по духу(например, роман Гранта Аллена, запрещенный за аморальность), целая полоса новостей и тематических материалов, специально подобранных для читательниц, рассказы о быте богатого сословия, «красивой жизни»( например, «Как дочь миллионера готовится к свадьбе»; читатели как бы становились соучастниками жизни и скандалов «высшего класса»- в подобных материалах упор делался на описательность и развлекательность), сериалы из бурной жизни Дикого Запада (например,«Баффало Билл» и «Сесси» Брета Гарта; для жителей промышленного мегаполиса прерии, буйволы, мустанги, индейцы и ковбои были подходящим отвлечением от изматывающей однообразности городской жизни, расширяли кругозор рядового ньюйоркца), странные, необъяснимые явления, курьезы и уникальные свойства человека и природы (рубрика «Хотите верьте, хотите нет» популярного журналиста Роберта Рипли, постоянная рубрика «Чудеса науки», которую вел Гарретт Сервис, в каждом научном материале старалась найти эмоциональный элемент, излагая проблему занимательно, с «детективным" сюжетом) - вот что составляло содержание воскресного номера.
Кстати, статуя Свободы появилась на одноименном острове тоже благодаря Джозефу Пулитцеру.
